Иммануил Кант

Ни один философ не мог согласовать государственные принципы с моралью; и никто не сумел предложить лучшие принципы, которые не противоречили бы человеческой природе.

Характер — это способность действовать согласно принципам.

Человек может стать человеком только путем воспитания. Он — то, что делает из него воспитание.

Как мог наступить сегодняшний день, если сначала должно было пройти бесконечное число дней?

Метафизика это поле битвы бесконечных споров разума. На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности.

Свобода есть независимость от произвольной воли другого [человека]. До тех пор пока она не мешает свободе других [людей] в соответствии со всеобщим законом — это природное врождённое право каждого человека, принадлежащее ему в силу его человеческой природы.

Интеллект — это способность к образованию понятий.

Идея означает, собственно говоря, некое понятие разума, а идеал — представление о единичной сущности, адекватной какой-либо идее.

Я испытываю всю жажду познания, беспокойное стремление влечёт меня всё вперёд и вперёд, и каждый успех на этом поприще даёт мне радость.

В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.

Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения.

Если наказывать ребенка за дурное и награждать за добро, то он будет делать добро ради выгоды.

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.